三元九運玄空地理考驗註解(精裝)

自 序 　　堪輿之術，俗稱風水，源自上古，迨及唐末， 盛於江右，宋明清以還，流行東南各省，迄於今日， 百家爭鳴，莫衷一是，論之者，聚訟紛紛：用之者， 禍福無憑。

　　唐僖宗時，黃巢犯長安，楊筠松發內府玉函秘笈， 斷髮入崑崙，避走江西，以玄空地理行世濟眾， 使朝貧者，夕致富，靈驗如神，人稱救貧先生， 授徒曾、廖、劉、三氏，此後秘密傳授，而真明師 間世一出：北宋有陳希夷、吳景鸞、廖瑀：南宋有 賴布衣：元末有目講師(無著禪師，號法心， 俗家姓王，名卓，字立如，福建泉州人，圓寂於 浙江甯波。)，明初有劉伯溫、龍楊子冷謙。

真訣皆口授心傳，無書行世，及明末清初，有蔣大鴻 (名珂，字平階，又號杜陵狂客、中陽子)得無極子 (竺翁，號雲陽子、圓覺上人)傳授玄空挨星心法， 又得吳天柱授以水龍之法，武夷道人授以陽宅之訣， 行世救人，名震大江南北，人稱地仙。

蔣氏著有 (地理辨正) 、(水龍經)、(古鏡歌)、(天元五歌)、 (天元餘義)、(歸厚錄)、(玄空字字金) 、(陽宅指南) 等書，玄空地理之傳承乃再露一線曙光。

　　玄空地理是晉朝郭璞，唐朝楊筠松，遠溯漢初黃石公 (青曩正義)的地理真訣：其理根源於(易)。

知元運、 步九官、辨雌雄、分零正、定卦、起星、識陰陽、 別消長，施於陰陽二宅，能起死回生，令人朝貧夕富： 且能用以推天下國家之治亂，都邑鄉里之興替。 　　然而玄空學理廣袤深奧，茍非邃於(易)者，不能解悟： 且蔣大鴻雖著書傳世，但格於天律有禁，未敢吐露 玄空挨星秘訣，致蔣氏百歲歸道山之後，有各家之 (直解) 、(續解)、(補正)、(疏)、(析義)、(通義)、 (翼)、(再補)、(再解) ... 等書闡述，然而大都憑 己意臆測，錯解，謬傳者多，紛紜不一，於是予三合、 納甲之流攻訐、猖狂的機會。

至此，瓦釜雷鳴、黃鍾毀棄， 黑白倒置、真理湮沒，墜我仁人孝子於地獄深淵矣！ 　　蔣氏而後，有清一代，言玄空之著名者有：鄭熊、 范寅旭、徐迪惠、端木國瑚、于楷、尹有本、章仲山、 蔡岷山、蔡麟士、蔣國、張惠言、張心言、鄧恭、 朱小鶴、鄧士松、朱蓴、曾懷玉、戚洙源、榮咨岳、 溫明遠、華湛恩、姚銘三、沙午峰、吳頤慶、程明先、 沈竹礽、周梅樑、高冠中、馬清顎等人。

民國以後有 曾正平、伍時章、劉仙舫、沈祖棉、尤雪行(佛智禪師？ 演本法師) 、榮柏雲、李虔虛、談養吾、吳師青、 趙景羲、孔昭蘇、唐正一、劉訓昇、曾子南、符樹勳、 劉禮讓、曾德火、高瞻等人，繼倡之。

　　蔣大鴻門人中惟姜垚、駱士鵬、呂相烈有著作， 惟露一鱗半爪於世，極其珍貴：蔣氏秘授本，傳世幾稀！ 今日在港、臺地區最普遍流行的玄空學派是(沈氏玄空學) 和(孔氏玄空寶鑑)：沈氏以章仲山後代所傳的山向 飛星法為主，孔氏亦宗章氏之法，並附廣東派的三星訣。 另外，使用張心言易盤六十四卦者也頗流行。

　　(孔氏玄空寶鑑)以二十四山，按三元九運，分下卦， 起星，列為四百三十二圖局，便於不熟掌訣得讀者 查閱運用：惟其註語簡單，初學之人，雖按圖亦難索驥： 再者，沈、孔兩家之說皆宗章仲山一派，章氏於玄空真訣， 深藏隱秘者其多，沈、孔二氏並非其嫡傳，故重要的 玄空運用，如(七星打劫) 、(城門訣) 、(乾山乾向 水流乾) 、(三般卦挨星)諸法，並不瞭解，乃出於 個自揣測，其他牽強解說的地方也很多。故此， 研究沈、孔二氏之書，受部分偽訣之害者，不僅 財丁受損，甚至因此懷疑玄空地理學的準驗度。

　　筆者得師授，並遍習玄空各派訣法，尤其是在得到 楊筠松、廖瑀、蔣大鴻、戴錫倫、戴瑤溪、姚銘三、 駱士鵬、呂相烈等人的秘本後、殫精竭慮，深入研究， 復經二十年實地考證，乃知沈、孔二氏之書，有可用， 有不可用者。因取坊本四百三十二圖局，予以增註。

內容博採群書述可以徵信及親自扦造、勘察之案例、 配合解說佐證。本書始著於一九八三年孟春，寒暑來往， 不覺之間，已過十年餘：前六年，因筆者尚任教職於 省立竹山高中，僅許於教學之暇，涓滴寫作。

一九八九年 春辭去教職，乃取舊作，逐一整理付梓：此為舊作 其中之一。內容於玄空地理之訣，除了真正具有關係者 予以保留外，其餘諸訣，盡洩無遺。讀者只要將 一至九運各局詳細閱讀，必能有得。若更進一步深思、 考驗、定能擁有相當程度的玄空地理功力。

　　理氣既明，更須精究巒頭、作法、天星擇日等工夫、 斯能救己、救人。五術真訣、山河大地，冥冥中皆有 鬼神守護。有緣接觸者，務要施於正途，心存仁厚， 謹言慎行，不攀結無德之富豪，幫助善良之窮人， 不卑不亢，保持明師本色，廣種福田以貽子孫， 是筆者之至盼，願玄空同道共勉。