天文易學六壬神課
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天文易學六壬神課
六壬神課為中國古代三大神數之一，與奇門、太乙神數鼎立，世稱三式奇術，相傳為九天玄女授軒轅以滅蚩尤，平定江山之術，此術屬玄學數理，與神鬼符咒並無關係。玄女者，玄是指宇宙，女是指陰陽，相傳創此數理之人，有如創造宇宙之神的智慧能力。
六壬者，蓋天干有十數，以壬名之。壬水屬陽，天生一水，為數之始，壬干寄於亥，亥屬乾宮，而易卦以乾為首。壬而繫以六者，以干支相配，成六十花甲，每一干配六地支，厥數有六故也。而壬學言數更言哩，為理易學上之運用，故六壬神課是關係天文，晌易學上之術數運用，因其用途廣泛無邊際，除了應用於占卜上全科外，更精於方位上的吉凶，古人著重運用於行兵調將，其後先賢能廣泛應用於風水佈局運用，其次用於命理推算，其排演程式類似紫微斗數之佈寫。其精微之處，有極精彩之一面，窮吾人一生時間，實難以盡情發揮其各方面廣泛之運用，故古有神數之稱。
前言
六壬神數以太陽為基本要素，故重占時，六壬以占時為先鋒門，可見占時之重要。以月將為直事門，為主事。兩者都與太陽有重要關係。六壬數同時對天時，地利有密切關係。以地盤為主，故其數重地利。用月將、占時佈天盤，為流行於地之氣質，亦為天時表徵。後用天地盤演四課，由四課發三傳。由最初之占時、月將開始，實為太陽所演化。
六壬數所管為天人地、三層氣質，所以應用上甚為廣泛；上至國家大事，帝皇公卿，下至平民百姓；無一不包覽其內。所以看到古書的斷論時，由天時之占至六畜之占，亦在其內。應用上，可以推命亦可占算事件，以至家宅，陰墳等，風水上並以方位上吉凶為主。
六壬課共有七百二十課式，比其他任何一種占卜術更精密；加上十二神將，十二支神，天地盤之間之相互關係，令變化三層氣質無限地擴大。
六壬術以正五行為依據，加上支神、神將的應用，可以斷事如神。由於用五行為主，曾習命理的人，只要付出少許時間研習神將，支神，就可以立刻應用。倘有風水基礎，亦可應用於風水。
書末的例子，有些不單用五行來斷事，希望對讀者有一點點啟發。所謂法無定法。而重於變化。
同時希望各讀者從本書中獲得裨益。除了應用占卜全科外，能用於算命程式及風水上之佈局，才是真正懂得六壬神課之真義也。
六壬神課為中國古代三大神數之一，與奇門、太乙神數鼎立，世稱三式奇術，相傳為九天玄女授軒轅以滅蚩尤，平定江山之術，此術屬玄學數理，與神鬼符咒並無關係。玄女者，玄是指宇宙，女是指陰陽，相傳創此數理之人，有如創造宇宙之神的智慧能力。
六壬者，蓋天干有十數，以壬名之。壬水屬陽，天生一水，為數之始，壬干寄於亥，亥屬乾宮，而易卦以乾為首。壬而繫以六者，以干支相配，成六十花甲，每一干配六地支，厥數有六故也。而壬學言數更言哩，為理易學上之運用，故六壬神課是關係天文，晌易學上之術數運用，因其用途廣泛無邊際，除了應用於占卜上全科外，更精於方位上的吉凶，古人著重運用於行兵調將，其後先賢能廣泛應用於風水佈局運用，其次用於命理推算，其排演程式類似紫微斗數之佈寫。其精微之處，有極精彩之一面，窮吾人一生時間，實難以盡情發揮其各方面廣泛之運用，故古有神數之稱。
前言
六壬神數以太陽為基本要素，故重占時，六壬以占時為先鋒門，可見占時之重要。以月將為直事門，為主事。兩者都與太陽有重要關係。六壬數同時對天時，地利有密切關係。以地盤為主，故其數重地利。用月將、占時佈天盤，為流行於地之氣質，亦為天時表徵。後用天地盤演四課，由四課發三傳。由最初之占時、月將開始，實為太陽所演化。
六壬數所管為天人地、三層氣質，所以應用上甚為廣泛；上至國家大事，帝皇公卿，下至平民百姓；無一不包覽其內。所以看到古書的斷論時，由天時之占至六畜之占，亦在其內。應用上，可以推命亦可占算事件，以至家宅，陰墳等，風水上並以方位上吉凶為主。
六壬課共有七百二十課式，比其他任何一種占卜術更精密；加上十二神將，十二支神，天地盤之間之相互關係，令變化三層氣質無限地擴大。
六壬術以正五行為依據，加上支神、神將的應用，可以斷事如神。由於用五行為主，曾習命理的人，只要付出少許時間研習神將，支神，就可以立刻應用。倘有風水基礎，亦可應用於風水。
書末的例子，有些不單用五行來斷事，希望對讀者有一點點啟發。所謂法無定法。而重於變化。
同時希望各讀者從本書中獲得裨益。除了應用占卜全科外，能用於算命程式及風水上之佈局，才是真正懂得六壬神課之真義也。
商品簡介
靈籤介紹
一副共一百張，代表一百枝觀音靈籤