玄空地理叢譚(第一輯)

　　玄空地理叢譚（第一集）簡介：

　　玄空地理起於漢晉，盛於唐末及漢朝乾、嘉、道之間，是可使朝貧者夕富的地理學，斷驗如神，惟古代明師多隱藏其秘訣，不肯輕易授人，因此學者多慕玄空之名而望門興嘆。

　　本書作者精通天文、易學、命理及各派堪輿學，尤邃於玄空地理，為人造福無數，名聞於朝野公卿名流之間，為啟迪後進，著作一系列五術書籍，本書是其中之一，在本書中，作者以治學的精神與豐富的經驗，闡說玄空地理的根源和訣竅，誠為研究玄空地理者的優良範本。

　　　地理之學，在我國已流行數千年之久，其靈異事跡，流傳民間，載諸典籍者甚多，代出名師，佚事流傳更是深植民心。　

　　　由於年代湮遠，兵燹人事變遷，學術分派，百家爭鳴，地理學尤多門派：三合、九星、納甲、天星、玄空等派並行於世。　

　　　本省偏處海隅，以往學堪輿、擇日者，大都至福建泉州拜洪潮和、洪鑾聲，習三合派地理、擇日法。只有偶爾一、二位大陸的三元派地理師來台為富豪之家卜地，但未留下其所學之一鱗半爪。最有名的林瑯也只留下地鈐而已。　

　　　幸際中元六運，乾卦管運，各種科技、學術，大白於世。三元玄空地理、天星擇日乃為本省人士所得而聞之。

　　　　自沈氏玄空學出，孔氏玄空寶鑑、王啟燊(地靈人傑)繼出，而三元玄空地理學，廣為人知矣。

　　　　玄空地學之起，遠溯周公卜河洛，而後有黃石公、晉郭璞、丘延翰、楊筠松、曾求己(公安)、目講師，繼續光大。

　　　　至明朝嘉靖年間有偽託劉秉忠譔、劉伯溫註之(平砂玉尺經)出，萬曆年有福建庠生徐之鏌(試可)為其書增釋圖局而出版，於是三合派地學大行於世。另外，僧徹如玉著(地理原真)，趙九峰著(地理五訣)，自此人人三合， 人人四大局矣。

　　　　明末遺臣蔣大鴻見人人受三合、四大局之害，乃出而大聲疾呼，著(地理辨正)，(平砂玉尺辨偽)力斥三合、四大局之非。

　　　　(華亭縣志)載：(蔣平階字大鴻，居張澤，爾揚猶子，嘉善籍諸生，崇禎間(西元一六二八～一六四四)，在幾社有聲。乙酉(西元一六四五)亡，去閩。唐王授兵司務，晉御史，劾鄭芝龍跋扈，入咸壯之。閩破，服黃冠亡命，假青烏術遊齊魯，徙吳越，樂會稽山水，遂止焉。卒，遺命葬若耶之樵風涇。平階少從陳子龍游，詩文詳瞻典麗，凡天文、地理、陰陽、歷數諸書，洞究無遺，尤諳兵法，時遇權閹，未展所學。晚益精堪輿，康熙間，有這以博學鴻詞薦者，大鴻亟止之，好談幾社軼事，感慨跌蕩，涕淚隨之，聞者研其志焉)。(參宋府志夏內史集蔣氏族譜)

　　　　蔣大鴻之玄空法，是遊扶桑上宮時，得無極真人所授。無極真人，號中陽子、竺翁，真正姓名不詳待考。大鴻自謂(僕之得傳，有訣無書)，(天律有禁，不得妄傳，苟非忠信廉潔對人，未許與聞一二也)。著有(地理辨正)、(古鏡歌)、(醒心歌)(天元餘義、天元烏兔經)。授徒張仲馨、駱士鵬、呂相烈、姜垚、胡泰徵、畢世持等。

　　　　玄空學於乾隆、嘉慶間盛行，派別甚多，各門派故步自囿，甚且互相攻訐，各視所學為天機，從不輕洩與外人。最著名的三元大玄空派(法朝時)有六：　　
　滇南派－－宗范宜賓(著(乾坤法竅))。　　
　無常派－－宗章仲山(著(地理辨正直解)、
　 (心眼指要)、(陰陽二宅錄驗))。　　
　蘇州派－－宗朱小鶴(著(地理辨正補)、(客窗隨筆))。　　
　上虞派－－宗徐迪惠(習端木國瑚(地理元文))。　　
　湘楚派－－宗尹一勺(著(地理四秘全書))。　　
　廣東派－－宗蔡岷山(著(辨正求真))。

　　　其他尚有張心言(著(地理辨正疏))、張受祺(著(古書正義))、于楷(著(地理錄要))、紀大奎(著(地理末學))、溫明遠(著(地理辨正續解))、華湛恩(著(天心正運))、葉九升(著(地理六經註)、(羅經撥霧集))。

　　　時下本省流行最廣的玄空學有：

　　　易盤：宗張心言，以六十甲子配六十四卦。卦分南父母卦、江東卦、江西卦。曾子南一派屬此，習者甚多。

　　　蔣盤：沈氏玄空學、孔昭蘇玄空學為主。另外，還有羅揚俊、曾正平所傳者。

　　　李派：李潛虛傳談養吾、趙易齋(景羲)。

　　　其他尚有家傳秘笈者。

　　　由於玄空學的傳習相當秘密，而用之非常靈驗，若不是道德、學問有修養的君子，不得傳授。且習得玄空地理學的人，若非善德仁人孝子，決不輕易施用。所以玄空一派，求之不得者，乃假名之。可歎可悲。

　　　當今，習得偽術，或僅知一二皮毛的(地理師)，莫不高懸(正三元大玄空)之招牌，高唱楊、曾後代嫡傳之調，欺世盜名，誤人多矣!更有出書詆譭玄空，硬指玄空學是假地理學，只有他的地理學才是真地理學者，顛倒黑白，莫此為甚。

　　更莫名其妙的是，竟然有一面抄書編講義，開班教授點理、地理的老師，拿著(紫微斗數)，或抄來的(分金斷法)，來替人看風水、相陽宅。架子大、索價高。簡直是唯利是圖，喪盡天良。

　　　紛紛濁世，瓦釜雷鳴，黃鐘毀棄，真隱偽顯。蔣大鴻先師云：(古書充棟、半屬偽造)，故著(地理辨正)一書，以及(天元五歌)，力斥時師，時書之偽，揭示玄空真學。惟其書於訣法秘而不宣，學者不得其門而入，後世雖有張心言作(地理辨正疏)，章仲山作(直解)、(天元五歌闡義)，廖平作(地理辨正補證)，沙午峰作(地理辨正析義)，溫明遠作(地理辨正續解)……，註解之，然諸家大都出自臆測，闕漏有之，造成玄空學之混亂，予人無所適從。且若不明玄空真傳，一知半解，用之不驗者，遂轉而攻詆玄空為偽，此皆由於蔣大鴻先師過於隱秘而致。

　　　然蔣先師在(地理辨正前序)有云：(余少之恃，壯失怙，先大父安溪公，早以形家之書，孜孜手授，久而後知俗學之非也。思窮徑絕，乃得無極子之傳，於游方之外，習其所傳，又十年所，於是遠溯黃石、青烏，近考青田、幕講。彼其言，蓋人人殊，而厥旨則一。目視天下山川土壤，雖大荒內外，亦如一也，其庶乎地學之正宗在是，輒欲舉其說，以告學者，又不容顯言。無已，則取當世相傳之書，訂其紕謬，而析其是非，使言之者無罪，而聞之者有所懲戒，而不至於亂，(辨正)之書，所以作也)。此明告世人(地理辨正)一書，不過是他纂集當時流行坊間的(青囊經)、(青囊序)、(青囊奧語)、(天玉經)、(都天寶照經)等經文，加以修訂改正，彙成一書者。玄空之學惟黃石、青烏、田、幕講之學為脈絡。今所傳世的(地理正宗)是蔣電菴(名國，字宗城)自解，不可盡信。而(地理辨正 )一書，亦因傳抄散佚，致訛誤殘缺。欲習玄空，若無心傳口授，實無法登堂入室。

　　　本人鑑於為人勘察陰陽二宅，見世之受偽學，以及假地師之害，至於家破人亡者甚多。這(真玄空地理學)的人，空有研究之熱，卻苦於無師、書(披肝露膽，不隱藏訣竅的真書、真師)之指引。故著本書，解說各派玄空地理的訣竅。謹願習得玄空真傳者，抱濟世救人之志，富貴不淫，威武不屈，貧賤不移，積善佈德。朱文公云：(有天理必有地理，有心地必有陰地)。先賢云：(卜筮不精，條於一事。醫藥不精，害於一人。地理不精，傾家滅族)。深可戒哉!望能尊行天律，方能獲得諸天神佛嘉佑，亦不廢芻蕘一片之心。 　　是為序