略過產品資訊
1 / 1

玄空大卦秘訣破譯

玄空大卦秘訣破譯

定價 HK$214.00
定價 售價 HK$214.00
銷售額 售罄
結帳時計算運費

序言

  明朝國師孫長庚先生之地理遺訣,歷明末、清,迄今已四百多年,原著遭水火兵燹之劫,幸賴清末民初一傳述者繼承其學,將遺訣整理抄錄,一毫不失,為人間留下此地理寶筏。

  書中法訣、奧語、秘蘊,盡洩無遺。反觀現今之各地理書中,尚有許多著者亦無法透解,摘自古書之法訣、奧語,空有是訣、是語,人傳亦傳,有不盡解處,即以臆度、曲解述之,不足以盡理氣之真旨,讀之如嚼木蠟,索然無味。

  余閱此遺訣,即能理解秘奧、卦理、旨義之出處及原因何來。書內亦將湮沒之秘訣重現於世,且解釋詳細,無復隱謎、顛倒釋義之弊,每以文解圖、以圖釋文,務使學者徹悟,如同撥雲見月之明,誠為至寶至貴之書也。

  惟原書之傳述者,欲使遺訣之法訣解義詳盡透徹,致諸多重複、累贅之文句,用語齟齬之章節甚多,經編者盡心力整修,文句略見粗通,尚嫌鄙淺。

  編成,爰為數語為念,學者寶之。

民國五十七年歲次戊申七月廿五日 編者 陳少谷 識

鐘序

  台灣的堪輿界在六十年代興起一股研究「玄空大卦,易經派地理」的熱潮,當時的文化出版業不似今日之盛,傳統的台灣地師幾乎以三合為主流,少數兼習天星、納甲及先後天(即《乾坤國寶》之三元地理),邃於《易》學《易術》者,少之又少。得聞此派者,莫不以為此即正宗之三元大玄空地學而奉為圭臬,謂為唐楊益(字筠松,人稱救貧先生)傳曾文迪(辿)之父曾求己、黃妙應等弟子之真傳天機訣。

  其實,只要是對《易》學發展史有涉獵的人都知道:「易經派地理學」所用的伏羲六十四卦方位圖(即方圓圖)是出自北宋時代的邵雍(字堯夫,世稱康節先生),邵得之於李之才(挺之),李得之於穆修(伯長),穆得之於華山隱士陳摶(字圖南,號希夷先生),所謂「先天之學」也。後來朱熹作《周易本義》,將陳希夷、邵康節的圖書八件與漢代京房、虞 的分宮、卦變諸圖,列於卷首;又著《易學啟蒙》,除主以邵氏之說外,並採漢代焦延壽之卦變法,將術家象數之說及道家性理先天之學的圖、書引入正統經學領域,其說始大白於天下。所以,楊公之時(唐末)是否已有此學說,是頗令人置疑的。這是史實,不容抬槓!

  但是,學術的價值不在於何人創作及傳承之真偽,而在於其理論的體系是否具有真理經實驗證明,確定其可行性。我們不能因「玄空大卦」是楊公所傳就盲目信其為真理,也不能因「玄空大卦」非楊公所傳就盲目指其為偽學而否定其價值。

  「易經派地理」在清朝時,由浙江海鹽張心言(綺石)著《地理辨正疏》,揭櫫於世,在玄空六大派滇南(瀋陽)范寅旭(宜賓)、無常(無錫常州)章仲山、蘇州朱蓴(小鶴)、浙江上虞徐迪惠及端木國瑚、湘楚(江西吉安)尹有本(一勺子)、廣東澄海蔡本江(岷山)環伺下,獨樹一幟。《沈氏玄空學》卷二載:

  「張心言一派,學者最 ,因習此道者,大半不知《易》理,一見張氏說卦,皆退避三舍。或問:『端木氏言卦理,張氏亦言卦理,何以上虞一派不宗張而宗端木?』答曰:『張言卦理,鍼鋒相對,人不能勉強空談;端木言卦理,語無中肯,人讀其書,可以高談闊論耳。』問:『張心言《辨正疏》上列各卦,令人不解?』曰:『張氏各圖出自吳門潘斗齋景祺,少明卦理者,即一目了然。首三圖,以王豫所授邵康節之圖為本,第四圖加以二十四山者也。其一運八卦為一之一,即本宮上世之卦也;二運八卦為一之二,即四世之卦也;三運八卦為一之三,即遊魂四世之卦也;

  四運八卦為一之四,即二世之卦也;六運八卦為一之六,即五世之卦也;七運八卦為一之七,即歸魂三世之卦也;八運八卦為一之八,即一世之卦也;九運八卦為一之九,即三世之卦也。〈甲癸申〉二圖,即本宮上世變三世之卦也;〈坤壬乙〉二圖,即四世變一世之卦也;〈巽辰亥〉二圖,即五世變二世之卦也;〈艮丙辛〉二圖,即遊魂四世變歸魂三世之卦也;〈八宮各有一卦無反對圖〉,即本宮上世變遊魂四世、歸魂三世之卦也。下七圖,可類推。此派學理基於《易》,所以其真偽,毋庸置疑,價值亦不容抹煞,準確與否的問題則在於研修者的資質與操作方法是否無誤。

  「易經派地理」,不僅卦理令研習者望而卻步,且其傳承門戶深嚴、優良書籍也極少,大都秘而不宣。例如孔昭蘇(聖裔)在未習無常派章氏玄空及沈氏玄空之前,只搜有《地理辨正疏》、《辨正秘訣》、《辨正真訣》、《辨正透解》、《辨正探原》、《辨正卅六訣》,而後自著《易盤易解》。

  筆者所收今人之佳作,僅有曾子南《堪輿實證》與《楊公天機秘密三元地理便訣》(一九六五),其弟子張書圖《三元地理圖文淺釋》、殷儒童《三元地理講義秘訣詳解》及《玄空大卦奧義集解》上冊(一九八四)/下冊(一九八七)、鄭清揚《三元正宗入門口訣》(一九八三)。而古書之善者,惟有本書及廣東大埔劉仙舫之《玄空真秘》(約完成於一九○八年,一九二○年出版)。

  本書當是現今僅見「玄空大卦派」地理秘笈中,年代最早的珍本,是一九六八年由陳少谷編寫而成,其傳承見陳氏之《編者數語》。原作者明朝國師孫長庚(夢白)之生平,無從稽考,筆者惟見劉禮讓所著《三元地理一脈真傳》下冊一六四頁提及:「先祖劉江東、孫長庚後裔劉伯溫」,則孫氏當是元末明初之人歟?按:劉江東本名淵則,又名子先,號白頭,土名「劉七碗」,世稱「見道先生」,江西人;與曾文辿、胡矮仙等同師楊筠松。孫長庚所作之遺跡多在廣東梅縣、大埔,因此筆者推測其當係江西或廣東人。以卦理言地理者,多出自粵省,故有稱之為「嶺南派玄空」者。

  原鈔本雜亂無章,主句與補註多分不清,段落句讀有誤,音字多訛,加以文筆不好,相當難以閱讀,遑言閱後有得矣!筆者針對原抄本之弊病,予以訂正、補註、分類重編,凡分為卷首、卷一、卷二、卷三、卷四、卷五、卷末,每卷冠以標題,使其眉目清楚、井然有序。

  卷首及卷末為筆者增入;卷五係原抄本選自尤雪行(惜陰)所著《宅運新案》第一冊之片斷,想係民初之傳述者或編者陳少谷所輯,其內容多不完整,且無系統連串,筆者除訂正、補全外,復增入若干在現代較有可讀性之篇章。《宅運新案》是屬於無常派章仲山、沈竹礽之三元九運山向飛星系統,與孫長庚之玄空大卦易經派系統,風馬牛不相及,但善用者則如「海納百川,有容乃大」,雖有違體例,但不礙其宗廟百官之美與富也。

  又,卷三(經典篇),是筆者採錄四庫版《天玉經》、《青囊序》、《青囊奧語》及《地理合璧》內之《都天寶照經》而輯成;因原抄本引用、解釋經文,大都斷章取義或有闕誤,為使讀者知其來源,得窺全豹,故特闢此一卷也,識者明鑑。

  讀我著作者,通常會以為筆者只會無常派玄空(章仲山、沈竹礽、沈祖、尤雪行、榮柏雲、朱旭輪、申聽禪……等,及武進談養吾早期的玄空學),其實非也,筆者是融會各家各派之地理學,擇其精準者綜合運用的。希望研究玄空地理的讀者能兼修駱士鵬挨星法(《經義秘旨》)、曾懷玉《玄空法鑑》、劉麓岩《地理小補》、談養吾《玄空本義談養吾全集》(兩元八運玄空六法)、高守中《地理冰海》、陳夢國(紫虛)《中國絕學》十一集《玄宗如意理氣正宗入門深造》、趙景羲《紫白訣》、《沈氏玄空學》、《孔氏玄空寶鑑》……等等不同系統的地理流派,截長補短,鎔為一爐,斯為善學善用之人,切莫固執我慢,畫地自限。

  若是初學者,難於入門,筆者推介先讀武陵出版有限公司出版的:  吳明修著《易經地理學》、《易經三元地理闡微》。  吳步江註《青囊.天玉.寶照經譯解》。

二○○四年四月十日?清明後六日凌晨 鐘義明 記於竹山佛心翠影書齋

鐘義明啟事

  本人之真名為「鐘義明」,發表作品均用此名,別無其他字號、筆名。外界有字或音雷同者,為烏焉成馬,魚目混珠者,請各界人士勿受矇騙。

  本人從不對外開班、函授及販賣書笈、講義、秘訣、五術用品。一切事務均親自或由門人處理。在中國大陸無親戚、學生、門徒、代理人、代言人,無擔任公私職務及掛名頭銜。不曾為任何中國大陸人氏的著作寫過序文或推介書信。

  本人及武陵出版有限公司無授權給中國大陸的任何出版社、代理商出版及經銷本人之著作,凡是在大陸出版、銷售者,必屬盜印及冒名偽造之書。已知盜印偽造者有:「內蒙古人民出版社」、「中州古籍出版社」、「新疆兒童出版社」、「四川出版社」、「西北大學出版社」、「湖南大學出版社」、「青海出版社」、「太白文藝出版社」、湖南張家界王慶「導航工作室」等等,肆無忌憚,大量盜印本人、門人及其他台灣五術作家的著作,不但行銷大陸各地,且外銷至馬來西亞新山市、越南胡志明市等東南亞地區。

  有竄冒本人姓名為「楊藏華」、「鍾儀銘」、「邵偉華」於本人著作,或用本人真名於他人、古人著作者;有將拙著《命理用神精華評註》掠取部分內容,易書名為《命理秘訣評註》,附宋英成先生所書之序文,掛名宋英成著出版者(太白文藝出版社);有將《天星擇日實務》易名為《七政四余擇日》者。種種伎倆,不勝枚舉。其盜印、偽造書的封面、紙質、印刷非常粗劣,內容脫漏不全、圖表模糊、錯字連篇,沒有再版時本人所作的補充與訂正。

  由於不肖分子胡作非為,本人於一九九八年七月起至二○○二年十二月止,不再撰寫五術新書出版,若此惡風繼續猖狂,本人考慮減少五術類的著作,不再公開命理、堪輿、擇日方面的珍貴絕學秘訣,識者諒之!

查看完整資訊

商品簡介

靈籤介紹

一副共一百張,代表一百枝觀音靈籤

內含一張使用說明卡

卡牌 : 長 約 9.1 厘米 / 闊約 6.1 厘米

卡盒 : 長 約 10.5 厘米 / 闊約 6.7 厘米 / 高約 4.5 厘米

出貨前,食神子會先在神壇前請觀音開光加持以正其靈

籤牌教學使用教學