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應天歌(修訂版)附格物至言

應天歌(修訂版)附格物至言

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應天歌是古法論命的一個典範,從其文本來看,與現存《淵源》、《淵海》的論命風格截然不同。明末葉子奇撰《草木子》卷二《鉤玄篇》載:「耶律楚材以生剋制化論五星,郭去非以戰鬥伏降刑衝破合論三命,皆臻其理也。」現存古本《應天歌》中確有大段篇幅論述干支戰鬥伏降刑衝破合,可證其言不虛。清版《三命通會》卷七《子平說辨》云:「觀《五行精紀》、《蘭臺妙選》、《三車一覽》、《應天歌》等書,與《淵源》、《淵海》不同。」《三命通會》多處節引《應天歌》。

  現存《應天歌》刻本分上下冊,首尾無缺,上冊題《新刊太史秘傳三命統宗應天歌》六卷,下冊題《新刊蜀本命書要訣應天歌》五卷,上冊有序有跋,下冊無序無跋,每卷卷目之後標﹁後集﹂二字,上下冊正文內容大致相同是書文字古樸、技法精湛,可惜在中國失傳已久,故本叢刊特選是書整理出版,一來術數古籍得以保存,二來方便更多的同好研究。明清子平法大盛,至今日古法論命已基本默默無聞,希望《應天歌》的出版能推動古法論命學習和研究的高潮。

  《應天歌》修訂版中,並附錄經數年校訂之《格物至言》賦文一篇,以饗讀者。
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