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70 三元玄空挨星四十八局圖說

70 三元玄空挨星四十八局圖說

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三元玄空挨星四十八局圖說,一冊不分卷,無撰人姓名,清寫本,線裝。虛白廬藏本。


三元玄空之學,自明末清初地仙蔣大鴻先生輯刻《地理辨正》一書以來,力闢偽法,大聲疾呼,遂尉為堪輿學之正宗,影響後世極其深遠。由以蔣氏主張守秘,天律有禁,此術絕不可妄傳非人,除其親授之門下弟子,外人實不能得其作法真相。以致猜測、破解蔣法之著,甚至駁斥、否定蔣氏之論,一時湧現,眾說紛紜,莫衷一是。


清末沈竹礽評議清中葉以來的三元玄空地理流派,以地域分為六大派:滇南、無常、蘇州、上虞、湘楚、廣東。至清末民初,三元玄空學更盛,流派發展情況,又與之前不同。宗范宜賓者,則已更多,不止在滇南一域。〈無常派〉及〈沈氏玄空〉大盛,流行全國;而兩派後人,又多居蘇州。原宗朱小鶴之〈蘇州派〉及宗端木國瑚之〈上虞派〉,則已日漸式微矣。宗張心言《地理辨正疏》者,有天津元祝垚(著《陽宅覺》等),聞名於津、冀、魯。廣東一帶,宗蔡岷山者,多在潮汕一隅,如吳師青《地學鐡骨秘》;而廣州省城,反以宗高守中(著《地理冰海》)、宗戴禮台者為眾。又有民國李思白《地理辨正自解》在川、粵均有流傳。四川曾懷玉〈蓮池心法〉一派,著《元空法鑑》,在川、雲、江、浙都有流傳。民初四川天昌館王元極、三元堂張肇修,及當地流傳的《玉函通秘》,亦俱各成系統,互相競勝。另外,與〈蓮池心法〉有淵源的〈玄空六法〉派,自清末湖南劉傑《地理小補》、湖南榮錫勳《地理辨正翼》,至民國江蘇談養吾,其著作及影響俱廣。除此,湖南蔣宗城《地理正宗》、湖南歐陽純《風水一書》、江西鄧夢覺《地理知本金鎖秘》,及〈連城派〉的王邈達《地理辨正揭隱》、江蘇許錦灝《許氏地理辨正釋義》、浙江謝復《謝氏地理書》等公開刊刻的著述,幾乎是一書一家派矣。(以上各派著作及秘本,輯入《心一堂術數珍本古籍叢刊‧堪輿類》)
本書原是門內秘傳,內容似不在上述各家之屬。三元玄空家,挨星四十八局是其一大秘密。本書挨星山水分用,其法與今天坊間流行的飛星法不同,卻與蔣大鴻門人如張仲馨、姜垚、於鴻儀等傳下的秘鈔本中其理相近。書後原跋云:「此卷挨星,俱切龍身向外繪局,實是正傳。分山水二龍,各乘時安扞,實專證驗,」挨星四十八局均有山水圖例說明,極為珍貴難得。


為令此稀見孤本不致湮沒,特以最新數碼技術清理版面精印,一以作堪輿資料保存,一以供同道中人參考研究及收藏。

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商品簡介

靈籤介紹

一副共一百張,代表一百枝觀音靈籤

內含一張使用說明卡

卡牌 : 長 約 9.1 厘米 / 闊約 6.1 厘米

卡盒 : 長 約 10.5 厘米 / 闊約 6.7 厘米 / 高約 4.5 厘米

出貨前,食神子會先在神壇前請觀音開光加持以正其靈

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